Bible Text: Марка 9:35) | Preacher: Adam J. Korenczuk |  Рукоположение дьяконов – Анатолий Попик и Владимир Фалько
Текст: «И, сев, призвал Двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым,
будь из всех последним и всем слугою (диаконом)» (Марка 9:35). Марка 9:33-37
Введение: Там, где основной акцент Евангелия от Матфея – «Мессианство
Христа», основной акцент Марка – «Служение Христа». И как быстро Марк переходит
к своей центральной теме! В восьми коротких стихах он проходит более тридцати
лет жизни нашего Господа. В еще семи стихах Марк записал крещение и искушение
Христа. В 16 стихе Иисус занят избранием учеников. Затем быстро Марк переходит к
своему первому записанному акту бескорыстного служения Христа. Прежде чем
Марк завершит свою первую главу, было сообщено о четырех чудесах, и Христос
предан в роли бескорыстного слуги. Он идеально подходит для этой роли. Это не
требует «действия» или «драматизма» со стороны Христа. Он просто Сам является
слугой для всех.
Видя Христа глазами Марка как слуги всем, мы обнаруживаем «Радость
бескорыстного служения».
                             I. Радость бескорыстного служения – это радость улучшения
жизни для других (Мар.1:33-34).
    Исцелив человека нечистым духом (Марка 1:23) и излечив тещу Симона Петра от
горячке (ст. 30), Христос продолжает делать жизнь лучше для других.
Внимательно следя за сообщением об исцелении Христа человека с нечистым
духом, пришло известие, что Иисус исцелил мать жены Симона Петра. Без
сомнения, дом Симона был хорошо известен, и многие люди были знакомы с ее
болезнью. Было нетрудно представить волнение по всему городу, когда люди,
освобожденные от своих ежедневных обязанностей из-за субботы, посвятили себя
обсуждению того, что происходило прямо в их собственном районе, Какой
комплимент отдан нашему Господу за то, что люди верили, что Он обладает силой и
готовностью излечивать их болезни и облегчать их страдания.
Какая надежда и радость должны были быть у них, чтобы узнать, что Христос
пришел, чтобы сделать жизнь лучше для других!
Там, где Матфей стремится доказать мессианство Христа, цитируя
ветхозаветные пророчества, исполненные во Христе, Марк весьма доволен, просто
записывать чудесные дела Христа, и таким образом свидетельствовать о Его
божестве. Только Бог через такое бескорыстное служение может сделать жизнь
лучше для других!
Девятнадцать чудес Христа записаны в этой короткой книге, и все они
демонстрируют радость, которую Христос получил от улучшения жизни людей
вокруг него. В восьми из этих чудес Он делает жизнь лучше для других, исцеляя. В
пять, доказав свою власть над природой. В четырех случаях Он делает жизнь лучше
для других, изгоняя бесов, а в двух – обращая вспять естественный процесс смерти.
А. Иисус ставит людей выше программ (Марка 2:1-4, 11-12). Весть о
пришествии Христа в Капернаум распространилась, как дикий огонь. Жизнь в
Палестине была очень публичной. Утром дверь дома была открыта, и любой
желающий мог войти. Когда стало известно, что Христос был в доме, мгновенно
толпа наполнила дом. Дверь застряла, и люди даже заблокировали окна. Они
пришли, чтобы увидеть и услышать Иисуса,
И поэтому «Он проповедовал им слово» (2:2), Формальное проповедническое
служение было в процессе, Затем возникла одна одинокая человеческая
потребность, Молодой человек, слишком больной даже, чтобы ходить, был увезен
четырьмя друзьями, чтобы увидеть Иисуса, Не в силах протиснуться сквозь толпу,
гениальная четверка поднялась по внешней лестнице на крышу. Они сняли часть
крыши и опустили своего беспомощного друга в присутствии Христа. Христос
немедленно прервал «Богослужение», отвернулся от толпы и сосредоточил свое
внимание на этом одном нуждающемся человеке.
При этом Христос говорил: «Люди важнее программ». «Один одинокий грешник
важнее, чем череда проповедей».
Павел повторил то же убеждение, когда написал 1 Кор. 13:1, «Если я говорю
языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или
кимвал звучащий». И мы доказываем свою любовь к другим не только через
публичное провозглашение, а через личное и бескорыстное служение. В противном
случае преподавание или проповедь или любой другой путь служения может быть
не более чем духовным бахвальством и само ублажением. Радость бескорыстного
служения – это радость делать жизнь лучше для других, ставя людей выше программ.
Б. Иисус имел дело с самой основной потребностью человека (Марка 2:5-12).
На удивление всем. Иисус ничего не сказал о параличе. Вместо этого Он сказал:
«Сын Мой, прощаются тебе твои грехи» (ст. 5). Слово «сын» использовалось для
обозначения маленького ребенка. Здесь Иисус использовал его как нежное
обращение к этому больному человеку. Он не сделал выговор ему как грешник, но
любезно говорил с ним как с грешником, нуждающимся в Его служении. Иисус
ненавидел грех, но любил грешников. Почему Иисус говорил о грехах, а не о
физическом состоянии человека? Возможно, его грехи вызвали его паралич. Поэтому
Иисус начал в правильном месте. Он подошел к сути дела. Хотя люди могут и не
думать так, больше всего нужно было духовное исцеление. Если бы Христос
исцелил только тело этого человека, а не его душу, со временем он умрет – тогда
что? Самая основная потребность этого человека в этой и будущей жизни была
удовлетворена, когда Иисус сказал: «Сын Мой, прощаются тебе твои грехи».
II. Радость бескорыстного служения – это радость жить перед смертью.
    «Потому что тот, кто хочет сберечь свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет свою
жизнь ради Меня и Радостной Вести, тот спасет ее». (От Марка 8:35). Очень мудрый
человек однажды сказал: «Бойся этого: чтобы ты умер перед тем, чтобы жить». И ты
действительно живешь только тогда, когда теряешь себя в бескорыстном служении
другим. Некоторые вещи теряются, будучи сохраненными и сохраняются, будучи
использованными. Талант такой. Если его использовать, он превратится в нечто
большее. Не используется, будет потеряно.
III. Радость бескорыстного служения – это радость привлечения
внимания к нашему небесному Отцу (Мк. 2:12).
    «Мы никогда не видели ничего подобного раньше» (Марка 2:12). Иисус не
исцелил этого человека и не простил его грехи, чтобы привлечь внимание к Себе.
Скорее, цель Его бескорыстного служения состояла в том, чтобы привлечь
внимание к Его небесному Отцу, на миссию которого Он пришел на Землю.
И Он успешно достиг Его замысла. Беспристрастная толпа, пораженная тем, что
сделал Христос, воздала славу Богу.
В то время, когда так трудно привлечь внимание людей к нашему небесному
Отцу, нет лучшего пути, чем путь бескорыстного служения.
Так как многие люди заинтересованы только собой, только в накоплении, только
в сохранении, это действительно освежающий опыт, когда кто-то видит, как вы
заняты бескорыстным служением.
Как и ваш Спаситель, вы будете выделяться как исключение из правил.
Изумленный мир увидит ваши добрые дела, но прославит вашего Отца на небесах.
Как показал опыт тех первых учеников, которые потеряли себя в бескорыстном
служении, о вас будет сказано: «Они (Еврейский Синедрион 71 членов) удивлялись и
признавали их, что они были с Иисусом» (Деяния 4:13). И если это будет сделано,
миссия нашего бескорыстного служения будет выполнена!
 Вывод: Открыли ли вы радость бескорыстного служения? Если нет, эта радость
может быть вашей сегодня. Наш Господь обещал: «кто потеряет свою жизнь ради
Меня и Радостной Вести, тот спасет ее». (Марка 8:35)
Когда вы потеряете жизнь в бескорыстном служении, вы обнаружите:
* Радость сделать жизнь лучше для других.
* Радость жить, прежде чем умереть.
* Радость привлечения внимания к нашему небесному Отцу.