Bible Text: Remove term: Mарка 5:1-20 | Preacher: Adam J. Korenczuk | Сегодня мы рассмотрим ситуацию, которая отличается от всего, что мы когда-
либо видели лично. По крайней мере, я на это надеюсь, потому что если бы у нас
было, я уверен, что это был бы ужасный опыт. И все же из этой ситуации, которая
покажется нам настолько необыкновенной, мы найдем утешение и ободрение у
Христа. Итак, без дальнейших затруднений, давайте обратимся в наших Библиях к
Марку 5:1-20
1 «Они переправились на другую сторону моря, к землю Гадаринскую». Они
начали путешествие вечером, но им воспрепятствовал шторм. Вполне возможно,
что они прибыли ночью на другую сторону Галилейского моря. Но в тексте не
указано время их прибытия. Относительно того, где они приземлились на другой
стороне моря, много споров. Так что, независимо от того, является ли это место
«Гадаринской (у Марка и Луки) или Гергесинской (у Матфея)», мы знаем, что оно
находится на восточном краю Галилейского моря и является частью декаполисских
или греческих заселенных земель, управляемых 10 городами. Давайте продолжим во
втором стихе.
2 «Как только Иисус вышел из лодки, навстречу Ему из гробниц выскочил
человек, одержимый нечистым духом». 3 Он жил среди гробниц. И никто больше не
мог связать его, даже цепью, 4 потому что он часто был связан с помощью кандалов
и цепей, но он разорвал цепи на части и сломал кандалы на куски. Ни у кого не было
сил подчинить его. 5 Ночью и днем среди гробниц и в горах он всегда плакал и резал
себя камнями ». Нет сомнений, что этот человек, с которым столкнулся Иисус –
изгой. Зачем он живёт среди гробниц, если это не так? Это, конечно, сделает его
нечистым для евреев. Также нет сомнений в том, что он беспокоил людей в этом
районе, потому что они неоднократно безуспешно пытались связать его. Еще одним
свидетельством того, что в нем обитали злые духи, была его сверхчеловеческая
сила, живущий и перемещающийся среди гробниц ночью и склонность «бить себя
камнями». Вероятно, он был очень жалким зрелищем, которое видно наблюдало за
Иисусом и учениками: «Возникла сильная буря, и волны разбились о лодку, так что
лодка уже была затоплена» (4;37). Молния и гром, и сильный шторм на Галилейском
море, параллель его внутреннего свирепого состояния. Давайте посмотрим на стих
6.
6 «Увидев Иисуса издалека, он подбежал к Нему,…» Давайте остановимся на
мгновение. Представьте себе этого пугающего, дикого, одержимого бесами
человека, который бежит на вас, крича и оря. Это то, что видели ученики. Возможно,
ученики задавались вопросом: «Вот что мы получаем за то, что пришли в это
языческое место, сначала шторм, затем бредящий сумасшедший с демоном в нем.
Нам не следовало приходить сюда». Какими бы ни были их мысли, одну вещь,
которую мы должны заметить, это отсутствие кого-либо, кто выступит вперед, чтобы
защитить Иисуса. В толпе не было героев. Я ожидаю, что был какой-то сюрприз,
когда этот одержимый бесами упал перед Иисусом.
«..пал ниц перед ним и поклонился». 7 и закричал во весь голос: – Что Ты от меня
хочешь, Иисус, Сын Всевышнего (Высочайшего) Бога? Заклинаю Тебя Богом, не
мучь меня! – 8 потому что Иисус говорил ему: «Выйди, нечистый дух, из этого
человека». Понимаете картину того, что здесь происходит? Иисус уже сказал
демону, когда входил в зону слышимости: «Выйди, нечистый дух, из этого человека!»
С этим измученный дух выкрикнул от человека последнее усилие, чтобы не быть
изгнанным. Он знал, что к нему обращается Иисус Христос, Сын Божий. Затем он
призвал единственного, кто был выше по власти над Иисусом, Самого Бога, чтобы
Он не причинял ему боль или муки, изгоняя его. Это было бессмысленное
обращение. Бог послал туда Иисуса именно для этой цели.
Еще одна вещь, которую нужно очень быстро отметить, заключается в том, что
Иисус не запрещал духу произносить Его имя, как он делал это в предыдущих
встречах с демонами. Это, вероятно, потому что Он был совершенно неизвестным
среди этих людей. Давайте посмотрим далее, как этот повествование
разворачивается в стихе 9.
9 «Иисус спросил его: « Как тебя зовут? »Он ответил:« Меня зовут Легион,
потому что нас много». Помните, что одержимый бесами человек стоит на коленях
перед Христом. Иисус спрашивает демона, с кем Он имеет дело. Если демон точно
приравнивает себя к легиону и может быть от четырех до шести, возможно, даже
ближе к 7000 демонов в этом человеке. Итак, мы видим, что диалог продолжается в
стихе 10.
10 «И он настойчиво умолял Иисуса не выгонять их из тех мест. 11 А там у горы
в это время паслось большое стадо свиней, 12 и нечистые духи попросили Иисуса:
– Позволь нам войти в этих свиней. 13 Иисус позволил, и нечистые духи, выйдя из
человека, вошли в свиней. Все стадо, около двух тысяч голов, тут же ринулось с
обрыва в озеро и утонуло в нем». Именно почему Иисус позволил демонам не быть
брошенными в пропасть ада, как они боялись, мы не знаем. Скорее всего, мы
должны понимать, что демонов нельзя было отправлять в ад до последнего суда,
означающего, что Иисус позволил им войти в свиней, было заявление о том, что
последний суд еще не пришёл.
Тот факт, что поблизости были свиньи, является еще одним свидетельством того,
что мы были не на еврейской территории, а в язычниках. Такова была
разрушительная природа этих демонов, что они без предупреждения бежали в море
сразу же после входа в свиней. Это интересная ироническая заметка о том, что
нечистые духи в этой нечистой земле среди нечистых гробниц попадают в нечистых
животных. Вместо того, чтобы эти наполненные демонами животные попали в озеро
огненное в последнем суде, они идут в озеро Галилейское. Однако Иисус также ясно
говорит всему духовному царству, что Царство пришло в силу.
Иисус также говорит, что ценность человеческой жизни стоит более 2000 свиней.
Он также говорит, что жизнь этого человека стоит больше, чем быть церемониально
нечистым. Он стоит больше, чем несколько обычаев. Он говорит, что этот человек
ценен, чтобы его заметит, хотя он был изгоем изгоев. Теперь давайте посмотрим на
следующие несколько стихов, начиная с 14-го.
14 «А свинопасы побежали и рассказали о случившемся в городе и в
окрестностях. Сбежался народ посмотреть, что произошло. 15 Подойдя к Иисусу,
они увидели, что бывший одержимый, в котором был легион демонов, сидит одетый
и в здравом уме, и они испугались». Какой резкий контраст в поведении и описании
этого человека был до его встречи с Христом. Так удивительно было это изменение,
настолько невозможным было представление о том, что этот человек мог быть
нормальным, они боялись Того, кто способен сделать это изменение возможным.
Есть люди, которые не верят всему, что является сверхъестественным, и говорят,
что этот человек никогда не был одержим демоном, он просто психически болен.
Однако это повествование свидетельствует против такой возможности. Ибо
странно, что 2000 свиней внезапно становятся психически неуравновешенными и
убегают со скалы после разговора с мужчиной. Нам также пришлось бы называть
Иисуса лжецом, поскольку Он ясно заявил, что в этом человеке есть злой дух, и Он
беседует с этим духом или духами.
Однако мы не должны ошибаться и думать, что все психические или физические
заболевания происходят из-за демонов. Хотя они могут играть роль в некоторых
болезнях, психических или физических, Иисус явно изгоняет демонов из нескольких
человек и исцеляет физические болезни других людей совершенно по-другому.
Давайте продолжим со стихом 16.
16 «Очевидцы же рассказали им, как все произошло с одержимым и со
свиньями. 17 Тогда местные жители стали просить Иисуса покинуть их края».
Обратите внимание, что люди не начали приводить других к исцелению от
Иисуса. Почти кажется, что потеря свиней и страх, что Он может нанести
дополнительный финансовый ущерб, были больше, чем вероятность того, что Он
может принести исцеление людям в регионе.
18 «Когда он садился в лодку, человек, одержимый бесами, умолял его, чтобы
быть с ним. 19  И Он не позволил ему, но сказал ему: «Иди домой к своим друзьям и
скажи им, как много Господь сделал для тебя и как Он помиловал тебя». 20 И он
ушел и начал провозглашать в Десятиградии, сколько Иисус сделал для него, и все
удивились». В Евангелии от Луки 8:39 «И он пошел, объявив по всему городу, что
сотворил ему Иисус». До этого момента Иисус постоянно просил людей не говорить,
кем Он был. Но опять же, поскольку Иисус был в стране, которая была совершенно
незнакома с тем, кем Он был, Ему не нужно было работать тайно. Таким образом,
Иисус не позволил ему следовать, как было предложено. Скорее Иисус поручил ему
стать миссионером в Декаполисе. Обратите внимание, что этот человек был очень
эффективным в своем свидетельстве, потому что в Евангелии от Луки 8:40
говорится: «Когда Иисус вернулся, толпа приветствовала его, потому что все
ожидали его».
Вывод: Одинокая, отверженная душа не является неважной для Христа. Если мы
хотим быть руками и ногами Христа, этот отрывок напоминает нам, что нам,
возможно, придется пойти в некоторые места, которые пугают нас. Это также
напоминает нам, что есть те, кого мы знаем, которые являются изгоями. Мы должны
помнить, чтобы не пропустить их. Некоторые из этих изгоев могут быть в наших
собственных семьях, на наших рабочих местах или где бы мы ни были. Мы должны
помнить важность человека. Эта встреча также напоминает нам о более широком
контексте. Есть демоны или злые духи, которые стремятся причинить нам вред, хотя
они не могут овладеть христианами, они могут воздействовать на нас не изнутри, а
извне. Это и поощрение и предупреждение для нас. Это предупреждение в том, что
мы должны всегда быть бдительными: «Ибо мы не боремся против плоти и крови,
но против правителей, против властей, против мироправителей тьмы века сего,
против духов злобы поднебесной». (Еф.6:12). Это обнадеживающее напоминание о
том, что Иисус Христос уже одержал победу над злом. Мы помним, что он сокрушил
силу сатаны, греха и смерти.