Bible Text: Луки 12:20 | Preacher: Adam J. Korenczuk | Текст: «Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя;
кому же достанется то, что ты заготовил?» Луки 12:20.

Введение: Когда мы читаем Слово Божье и приходим такому месту и выражение
«Безумный», то думаем, что Бог очень грозно относиться к человеку. Но более
осторожное мышление приводит к осознанию того, что у Бога есть веские основания
и причины называть человека «Безумным». Бог употребляет это выражение
несколько раз в Библии. Оно относится к человеку, у которого нет времени для Бога.
Тому, кто осмеивает грех; относится к человеку, который не серьёзно думает о
своей душе или не обращает внимания на духовные вещи. Вот здесь мы находим
такого человека. Есть пять причин, почему этот человек был глуп в глазах Бога.
1. В его отношении к Богу.
 a) В этом отрывке мы не находим, что он даже думал поблагодарить Бога за
дары.
б) Бог говорит, что тот, у кого нет времени для Бога, – «безумный». «Сказал
глупец в сердце своем: Бога нет» (Псалом 13:1). Царь Саул и его сподвижники
настолько развратились, что Господь не нашел среди них того, кто «делает добро»
(1–8).
в) Величайшее безумие в мире – это когда человек не имеет времени для
Бога и не может найти место для Бога в своей жизни. Мудрый человек понимает, что
он никогда не сможет уйти от лица Господня. (Псалом 138:1-14). Апостол Павел
действительно понимал великую истину о Боге: «потому что мы живем, движемся и
существуем Им … Бог, который создал мир и все, что в нем, Он, будучи Господом
неба и земли …» (Дея. 17:28,24, 22-28).
2. В его отношении к другим.
Кто-то однажды сказал: «Покажите мне человека, который собрал много золота,
сокровищ, популярности; достиг большого богатства, и я укажу на несчастную и
плохо адаптированную личность».
а) Мы находим такого человека в Луки 16:19-21.
б) «Никто из нас не живет для себя и не умирает для себя. 8. Если мы живем,
то живем для Господа, и если умираем, то умираем тоже для Господа. Живем мы
или умираем – мы принадлежим Ему» (Рим. 14:7-8). Как должен относиться к людям
истинный христианин, который хочет быть правдивым не на словах, а на деле?
Ответ на этот вопрос указан в Новом Завете, где ясно и точно написано: «Люби
ближнего своего, как самого себя» (Мф. 22:39). Сердце христианства – это любовь к
Богу и к другим. «Ибо так возлюбил Бог, что отдал …»
 3. В его отношении к жизни.

а) Этот человек сказал себе: «теперь у тебя полно добра на много лет.
Отдыхай, ешь, пей, веселись» (12:19). Сколько добра он собрал! Он хорошо
поработал и готов использовать все богатство.
Притча о богатом безумце иллюстрирует тот факт, что собственность не главное
в жизни. У богача был необычайно хороший урожай. В то же время у него была
проблема, из-за которой он был очень расстроен. Он не знал, что делать со всем
собранным зерном. Все его амбары были забиты до отказа. Но потом он нашел
выход. Задача решена. Он сломает свои сараи и построит большие. После
строительства новых зернохранилищ он планировал уйти в отставку. Обратите
внимание на неотъемлемый дух независимости: мои сараи, мои плоды, мое добро,
моя душа. Он планировал все свое будущее. Он собирался вести свободную жизнь:
отдыхать, есть, пить, веселиться.

 б) Этот человек забыл, что придет день, когда всего этого богатства будет
недостаточно, и что понадобится что-то еще. Когда он начал так думать о времени,
то к своей вечной погибели он столкнулся с Богом. В Луки 12:20-21 Бог сказал ему,
что он умрет в ту же ночь. Следовательно, он потеряет право на все свое
материальное имущество. Это достанется кому-то еще. Кто-то сказал, что глупец
тот, чьи планы заканчиваются на могиле. Этот человек действительно был глупцом.
«Кому достанется все, что ты приготовил?» – спросил Бог. Мы также можем задать
себе этот вопрос: «Если Христос придет сейчас, то кому достанется все мое
добро?» Насколько лучше использовать это сегодня для Бога, чем позволить им
завтра попасть в руки другого! С помощью нашего добра мы можем теперь
собирать сокровища на небесах и, таким образом, стать богатыми у Бога. Или мы
можем расточить это на нашу плоть и от плоти пожинать тление. (Matt.6: 19-21). В
Луки 12:22-23 Иисус раскрывает одну из величайших опасностей в христианской
жизни – то, что приобретение еды и одежды становится первой и главной целью
нашего существования. Мы так заняты зарабатыванием денег на все это, что работа
Господа отодвигается в сторону. Библия подчеркивает, что дело Христа должно
занимать первое место в нашей жизни. Еда и одежда должны быть на втором месте.
Мы должны не покладая рук, работать для обеспечения своих насущных
потребностей, а затем доверять Богу свое будущее, отдавая себя, чтобы служить
Ему. Это жизнь по вере.

Когда Господь Иисус сказал, что нам не нужно беспокоиться о еде и одежде, Он
не имел в виду, что мы должны сидеть, сложа руки и ждать, пока все это не будет
доставлено нам. Христианство не призывает к лени!
Однако Он, конечно, имел в виду, что, зарабатывая деньги на жизненные нужды,
мы не должны допускать, чтобы они стали для нас чрезмерно важными. В конце
концов, в жизни есть нечто более важное, чем то, что мы едим или что мы носим.
Здесь мы посланники Царя, и все соображения личного удобства и внешнего вида
должны подчиняться одной славной задаче: «провозглашать Его».

  4. В его отношении к вечности.
а) Этот богатый человек жил так, как будто он не думал о вечности, не веря,
что вечность существует. В Евр 9:27 ясно указывает на то, что «людям назначено
однажды умереть»
 б) Он так жил и думал, что эта жизнь всё.
в) Он не только так думал, но и предполагал, что будет жить здесь вечно.
Почему же тогда еда и одежда занимают такое видное место в нашей жизни? Зачем
беспокоиться о будущем? Так живут неспасенные люди. Внимание людей этого
мира, которые не знают Бога как своего Отца, сосредоточено на еде, одежде и
удовольствиях. Все это формирует самый центр их круга существования. Однако Бог
никогда не хотел, чтобы Его дети проводили все свое время в безумной погоне за
удобствами. У него есть работа, которая должна быть сделана на земле, и Он
обещал заботиться о тех, кто искренне предан Ему. Если мы будем искать Его
Царства, Он никогда не позволит нам быть голодными или обнаженными. Как
печально будет, когда дойдем до конца жизни, обнаружить, что большая часть
нашего времени уходит на рабский труд за то, что уже включено в обратный билет
домой на небеса!
  г) «а потом суд» (9:27). В аду нет выходных дверей. Никто не вернулся и никто
не вернется. (Лк.16:19-31) – это слова Господа о богаче и Лазаре и их окончательном
предназначении. Великий христианский лидер И. С. Проханов хорошо выразил идею
жизни и смерти в своей русской поэме «Летит безжалостное Время».

5. В его отношении к небесам.
а) Небо, это реальное место. Библия много говорит о небесах: «В доме Моего
Отца много обителей, и если бы это было не так, то разве Я сказал бы вам: «Я иду
приготовить место для вас»? И если сейчас Я пойду и приготовлю вам место, то
после вернусь и возьму вас к Себе, чтобы и вы были там, где Я»(Иоанна 14:2-3). Бог
будет жить со своим народом. Смерть, плач и страдания закончатся. Так говорит
Священное Писание: «И я услышал громкий голос, прозвучавший от трона: – Это
жилище Бога с людьми. Здесь Он будет жить с ними, и они будут Его народом, и
Сам Бог будет с ними и будет им Богом. Он отрет с их глаз каждую слезу. Больше не
будет ни смерти, ни скорби, ни вопля, ни боли, потому что прежнее ушло»
(Откровение 21:3-4).
 б) Действительно глупо не думать об этом месте. Мы всегда должны
стараться направлять свои шаги туда, где Бог будет жить с нами, где больше не
будет забот, больше не будет смерти, не будет плача, куда все земное пройдет.
 Вывод: Бог никогда не нарушает и не меняет Своего обещания. Так говорится в
Священном Писании: «Я не нарушу завета Моего и не изменю того, что исходит из
уст Моих». (Пс. 89:35) Нам нужно действовать мудро, живя на этой земле. Наша
жизнь проходит и коротка. Все на земле будет уничтожено. Все, что на небесах,
постоянно.